鬧軍坡是海南人特有的風情習俗。較大的軍坡廟會有梁沙婆祖軍坡、萬寧龍滾芋頭軍坡。軍坡節時，村中都要選一個較大的場地來“裝軍”演戲，販售土特產。
    
    軍坡分“公期”和“婆期”，主要是祭祀祖先和歷史人物的民俗活動。鄉村的“公期”和“婆期”時間不一致，各自供奉神主也不同，一般以一鄉或一村為單位，每到公期或婆期的軍坡節，村民必大搞祭祀，扛供奉的公祖婆祖巡村，請親朋好友來家中作客，不論是認識與否，只要過了門的就是客了，招呼十分熱情，甚至勝過春節年飯。村中組織來的舞獅舞燈隊到各家中去拜祭，敲鑼打鼓，熱鬧非常。入夜，各家各戶湊份子請戲班劇團來上演瓊劇，連續幾晚，大過戲癮。這時期，婆祖巡游、道士跳神舞、裝神穿腮等舉行一些獨具海南的地方特色，富有神秘色彩的民俗活動，讓人大開眼界。
    
    一般認為，“鬧軍坡”是為了紀念冼夫人。
    
    據海南冼夫人文化網介紹：海口市龍華區新坡鎮是冼夫人的故事廣為流傳的地方，千百年來形成了歷史悠久、影響深遠的"鬧軍坡"活動。每年農歷二月初六至十二，新坡鎮就熱鬧起來了。海內外感念信仰冼夫人的民眾不辭跋涉之苦，從四面八方趕往新坡"鬧軍坡"，以紀念這位杰出的政治家、軍事家和偉大的愛國主義者。１９９０年，當地政府參與引導改造"鬧軍坡"活動，使內容更加豐富多彩，當年吸引游客１０多萬人次。此后，每年農歷二月初六至十二的"鬧軍坡"活動，便成為島內最大的民俗活動之一，影響遍及海內外。
     清史記載：新坡"鬧軍坡"期間，"數百里內祈禱者絡繹不絕，每逢誕節，四方來集，坡墟幾無隙地。"
    
    今人陳雄記載："１９８１年，來新坡墟鬧軍坡的人不少于１５萬人次，大小汽車有數千輛次，車輛在距新坡坡墟梁沙婆廟（冼太夫人紀念館的前身）１２公里處就無法行駛。新坡墟１４口水井全部用干，所燃鞭炮，以車計算……１９９０年，軍坡節期間同時舉辦了商品交易會，各類商品攤點達３００個以上。軍坡活動幾天時間，交易額超過１５０萬元，相當于全鎮一年內商品交易總額……２００１年農歷二月軍坡廟會７天之內，２０多萬人擁入新坡，歡天喜地鬧軍坡，虔誠叩拜冼夫人……"　
    
    冼夫人（５22－６０２），南北朝時高涼郡（今陽江、電白、高州一帶）人（今電白縣山兜丁村人），梁高涼太守馮寶妻。這位杰出的政治家和軍事家文武雙全，韜略高超。在中央王朝（自漢元帝始）放棄了對海南島的實際統治權５８０年之后，冼夫人奏請梁武帝在海南設立崖州，恢復對海南島的實際統治。并接受皇帝任命，親自主持海南島歸屬中央政權的重建工作。冼夫人身逢亂世，歷梁、陳、隋三代，而維護國家統一、民族團結的決心不變。從冼夫人建議設立崖州到她的孫子馮盎總管海南３州１２縣止，將近１１０年時間，海南政局穩定，經濟繁榮。作為南越俚僚（黎族）首領，冼夫人身體力行，促進民族團結。長期以來，在民族團結方面，做了許多好事。在治理如今的兩廣地區和海南島期間，冼夫人懲治貪官，平定叛亂，鼓勵農耕，發展生產，開創了安定團結的大好局面，世世代代深受兩廣地區和海南人民愛戴景仰。
    
    由于冼夫人為海南及整個嶺南的發展，為民族團結和國家統一作出了卓越貢獻，周恩來總理稱她為"中國巾幗英雄第一人"。２０００年，江澤民總書記在高州視察冼太廟時，贊譽冼夫人是"我輩后人永遠學習的楷模"，指示要發揚冼夫人偉大的愛國主義精神。
    
    海南省曾經是冼夫人生活、奮斗過的地方，她曾為海南的政治、經濟、文化發展作出卓越的貢獻。她的豐功偉績在世間流芳了上千年，她的英雄事跡在海南民間廣為流傳，激勵一代又一代炎黃子孫為國家的統一、民族的團結而奮斗不止。
    
    冼夫人作為精神領袖，在廣大人民心目中具有極高的地位，全省為紀念冼夫人而建的廟宇就有一百多間，新坡冼太夫人紀念館是全省規模最大的一個。
    
    市級重點文物保護單位、位于新坡鎮的冼太夫人廟初建于明朝，是海南島50多個冼廟中規模最大、參拜人數最多的冼廟，由明代進士、湖廣巡撫提督軍門梁云龍創建。梁云龍自敘，他在指揮作戰時曾在夢中得到冼夫人指點，從而轉敗為勝。為了答謝冼夫人，明萬歷三十年（１６０２），梁云龍用皇帝獎賞的黃金鑄成冼夫人像，在家鄉新坡建廟供奉。由于冼太夫人統治海南期間政績輝煌，去世之后常常在海上陸地顯靈護佑百姓，再加上梁云龍現身說法，虔誠敬拜，故而前往新坡冼廟頂禮膜拜梁沙婆（冼夫人）者幾百年來不絕于路。
　　
    
當地人說，冼夫人和丈夫馮寶曾經率軍沿南渡江來到新坡，在新坡安營扎寨，進行操練，并于農歷二月初六至十二出兵平亂。如今的"鬧軍坡"活動，就是人們在安居樂業之后，為了感激冼夫人而舉行的模仿當年出軍儀式的活動。